Карс-Կարս

АШОТ III МИЛОСТИВЫЙ - армянский царь (953-977), проводил политику централизации, создал постоянную армию. Перенес столицу Армении из Карса в Ани (961).
Видимо это единственный случай в истории человечества, когда глава советского правительства, невзирая на сопротивление ряда соратников, добивался, чтобы часть руководимого им государства - древнюю столицу Армении город Карс с окрестностями и гору Арарат навечно передать соседней стране - Турции, оказавшейся в годы Первой мировой войны в стане наших врагов и побежденных.
Ашот III Милостивый (953—977 гг.), как и его предшественники, проводил политику усиления централизованной власти и объединения страны, для чего создал сильную постоянную армию. В 961 году Ашот III перенес свою резиденцию из Карса в Ани, который стал столицей всей Армении и сыграл видную роль в ее объединении. При Ашоте III велись крупные строительные работы, быстро росла столица Ани.
С ослаблением арабского господства в Армении возникло несколько локальных царств (9–11 вв.). Самым крупным из них было царство Багратидов (Багратуни) со столицей в Ани (884–1045), однако вскоре оно распалось, и на его землях образовались еще два царства: одно западнее горы Арарат с центром в Карсе (962–1064), а другое – на севере Армении, в Лори (982–1090). В это же время возникло независимое Васпураканское царство в бассейне оз. Ван. Сюниды образовали царство в Сюнике (совр. Зангезур) южнее оз. Севан (970–1166).

Пока Гейман и Тергукасов шли к Эрзруму, русские войска 9 октября 1877 г. осадили Карс. Осадный корпус возглавил генерал Лазарев. (32 тыс. чел.). Крепость защищал 25-тысячный турецкий гарнизон во главе с Хуссейн-пашой. Штурму предшествовала бомбардировка крепостных укреплений, длившаяся с перерывами 8 дней.

В ночь на б ноября русские отряды пошли на приступ, который завершился взятием крепости. Важную роль в штурме сыграл сам генерал Лазарев. Он возглавил отряд, который овладел восточными фортами крепости и отразил контратаку подразделений Хуссейна-паши. Турки потеряли 3 тыс. убитыми и 5 тыс. ранеными. 17 тыс, чел. сдались в плен. Потери русских при штурме превысили 2 тыс. чел. Взятие Карса фактически завершило войну на Кавказском театре военных действий.

Осада и взятие Карса.
В начале 1855 года командующим русскими силами в Закавказье был назначен генерал Николай Муравьев, с именем которого связан наибольший успех русских на данном театре военных действий. Он соединил Ахалцихский и Александропольский отряды, создав объединенный корпус численностью до 40 тыс. чел. С этими силами Муравьев двинулся к Карсу с целью овладеть этой главной твердыней на востоке Турции. Карс защищал 30-тысячный гарнизон, которым руководил английский генерал Уильяме. Осада Карса началась 1 августа 1855 г. В сентябре из Крыма в Батум для помощи турецким войскам в Закавказье прибыл экспедиционный корпус Омера-паши (45 тыс. чел.). Это заставило Муравьева более активно действовать против Карса. 17 сентября состоялся штурм крепости. Но он не увенчался успехом. Из 13 тыс. чел., пошедших на приступ, русские потеряли половину и вынуждены были отойти. Урон турок составил 1,4 тыс. чел. Эта неудача не повлияла на решимость Муравьева продолжать осаду. Тем более что Омер-паши затеял в октябре операцию в Мингрелии. Он занял Сухум, а затем втянулся в тяжелые бои с войсками (в основном милиционными) генерала Багратиона Мухранского (19 тыс. чел.), который задержал турок на рубеже реки Ингури, а затем остановил их на реке Цхенискали. К концу октября начался снегопад. Он закрыл горные перевалы, развеяв надежды гарнизона на приход подкреплений. В то же время Муравьев продолжал осаду. Не выдержав лишений и не дождавшись помощи извне, гарнизон Карса решил не испытывать ужасов зимнего сидения и капитулировал 16 ноября 1855 г. Взятие Карса стало крупной победой российских войск. Эта последняя значительная операция Крымской войны повысила шансы России на заключение более почетного мира. За взятие крепости Муравьеву был пожалован титул графа Карского.

Вагаршапат (Эчмиадзин) - Վաղարշապատ (Էջմիածին)

Вагаршапат - Основан во 2 в. до н. э. В 117—140-х гг. в Армении правил Вагарш I, сын Санатрука. На месте бывшего торгового поселения Вардгесаван им был основан и окружен крепостными стенами город Вагаршапат, или “Новый город” (ныне Эчмиадзин), будущая столица Армении.
В окрестностях столицы можно обнаружить огромное количество памятников истории и культуры. Главенствующее место среди них занимает, несомненно, великолепный Эчмиадзин - центр армяно-григорианской церкви, "сердце Армении" и резиденция католикоса, известный со II в. до н. э. Здесь, в центре древнего города Вагаршапат, известного со II в. н. э. и служившего столицей Армении на протяжении многих веков, расположены Эчмиадзинский кафедральный собор (301-483 гг. н. э.), величественные храмы Сурб Рипсимэ (618 г.), Сурб Гаянэ (630 г.) и Сурб Шогакат (1694 г.), Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Католикоса, Синод армянской церкви, библиотека (около 30 тыс. редчайших томов) и уникальное книгохранилище, монашеские кельи и множество древних хачкаров (традиционные армянские кресты особой формы), а также Краеведческий музей и Художественный музей им. Комитаса.

О поездке Трдата в Рим рассказывают многие античные историки - Тацит, Светоний, Плиний. Ехал Трдат в сопровождении тысячи знатных армян и парфян, все расходы по этой поездке Римом были приняты на свой счёт, в Риме Нерон устраивал в честь Трдата пиры, сам играл перед гостем на кифаре и выезжал на арену в колеснице, что, впрочем, армянский царь не очень одобрил, найдя всё это не царственным занятием.

В заключение празднеств Нерон торжественно венчал Трдата на царствование, но никаких определённых обязательств армянский царь перед Римом не принял. Более того, он привёз с собою из Рима художников, мастеров и рабочих, а также деньги для восстановления разрушенных римлянами городов. Борьба между Римом и Парфией продолжалась весь второй век, Армения окончательно утвердилась в тесных пределах собственно армянских областей и отказалась от притязаний на наследие Тиграна Великого.

В эту же эпоху столица Армении была перенесена из Арташата в Нор-Кахак (Новый Город), позднее переименованный в Вагаршапат. Вся история этого города связана с армянской церковью. 301 год - важная дата в национальной истории, Армения приняла христианство одной из первых в древнем мире, тогда же христианство стало её государственной религией. Престол Католикоса всех армян в 1441 году обосновался в столице - Вагаршапате, в монастыре Эчмиадзин (перевод этого слова означает место, куда “сошёл первородный”).
Вагаршапат c 1945 года переименован в Эчмиадзин.

Житие Месропа Маштоца. Корюн
Вслед за этим, взяв грамоты от епископа города и со своими учениками простившись с ним, (Маштоц) прибыл к сирийскому епископу. И показал он дарованные богом (армянские) письмена тем, кем был принят в начале (по прибытии); за это святыми епископами и во всей церковью было вознесено много хвалебных (молитв) во славу бога и не менее — в утешение учеников его. Затем, простившись с ними и взяв грамоты с благими вестями, вместе с милостиво данными дарами и со всеми (учениками), божьей милостью пустился в (обратный) путь. Благополучно проехав много поселений, с радостной душой прибыл в страну Армению, в края Айраратской области в пределы Нор Кахака,* в шестом году** (царствования) Врамшапуха, царя Великой Армении.

ВАН - ՎԱՆ

Васпуракан – историческая область Великой Армении. Быть может самая значимая провинция в ранней истории Армении. Здесь, у берегов Ванна, Гайк победил Бела и основал город Гайк. Здесь, в Васпуракане начали свое правление Гайкиды – первая армянская царская династия. Тут, около берегов Вана зародилась и развивалось государство Урарту (Арарат). Здесь же,в 9 веке д.н.э. была основана Тушпа, на восточной стороне озера Ван.

Территорию древней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли "страной Наири" (страной рек), в состав которой входило около 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов. В первом тысячелетии до нашей эры ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX века, после объединения племён "страны Наири", образовалось могущественное царство Урарту со столицей Тушпа (Ван).

Кто основал Ван?
Второй из известных нам царей—это Сардури I, сын Лутипри. Он оставил надпись (в нескольких экземплярах) на ассирийском языке о строительстве стен столицы Урарту—Тушпы; расположенной на юго-восточном побережье озера Ван; это первый дошедший до нас письменный документ государства Урарту...
Однако...Следует особо упомянуть проведенный при Минуа и существующий поныне 70-километровый оросительный канал, подававший воду столице. На его каменных стенах сохранились надписи о сооружении и наречении “Каналом Минуа”. Армянская традиция переименовала его в “Канал Шамирам”, приписав его сооружение полулегендарной царице (как, впрочем, и строительство самого города Тушпа-Вана).
При Минуа (810—786), сына Ишпуини, завершается строительство оборонительных сооружений столицы Тушпы.
ОВАНЕС АРДЖИШЕЦИ.
И когда доехали до Ванской равнины в село, которое называлось Артамет, [Уламе] поднялся гордо и поехал навстречу конникам и халатам. Бог вернул сердце его всадникам, находящимся в крепости. [Они] вспомнили соль и хлеб шаха и закрытой дверь крепости перед Уламе, и его злое намерение было пресечено... Его намерением было: оставить в крепости янычар, ограбить окрестности моря 2, взять [жителей] в плен и своей храбростью понравиться хондкару.
Цари Васпуракана
Династия Арцрунидов
852г. Ашот Арцруни
859 - 875гг. Ашот Арцруни
875 - 885гг. Григор Дереник
885 - 904гг. Ашот Арцруни
С 908г. цари Васпуракана
904 - 935гг. Гагик-Хачик
936 - 953гг. Ашот-Дереник
953 - 972гг. Амазасп-Абусаэл
972 - 983гг. Ашот-Саак
983 - 1003гг. Гурген-Хачик
1003 - 1026гг. Сенекерим-Ованес
В 1021 - 1071гг. в зависимости от Византийской имерии
1026 - 1036гг. Давид
1036 - 1050гг. Атом
1050 - 1080гг. Абусаэл
В 1071 - 1308гг. в составе Конийского султаната
1308 - 1320гг. Ошин
С 1308г в составе Персии (Ирана)

Средневековый Васпуракан:
Меж тем в стране Армянской возникли разногласия, ибо не пожелали [ишханы (Ишхан — так в средневековой Армении называли феодальных владетелей, князей) армянские] господства дома Манача и разделили страну Армянскую между Багратуни и Арцруни, и взяли себе в долю: дом Багратуни — северную сторону страны Армянской, а было имя его Баграт, а дом Арцруни — сторону Васпуракана.
Ванское восстание.
Утром 20 апреля турецкие солдаты пытались изнасиловать армянку. Когда ей на помощь поспешили несколько армянских мужчин, их застрелили. Очевидцем этого события был немецкий миссионер г-н Шпоррин. Оно и послужило началом стрельбы: турки разнесли армянскую часть города из артиллерийских орудий и засыпали ее градом пуль. Армяне организовали самооборону...
Осада и артиллерийский огонь продолжались четыре недели, до 16 мая. Затем они внезапно прекратились, турки во главе с Джевдет-беем отступили. Было получено известие о неожиданном приближении русской армии. 18 мая ее авангард, также неосведомленный о происходящем из-за отсутствия связи с армянами, вошел в город.
Эта попытка ванских армян защититься от турок, предводительствуемых Энвером-пашой, была представлена в Берлине в искаженном коммюнике и оттуда распространилась по всему миру как информация о нападении банд армянских мятежников на мусульманское население в тылу у турок, при этом из Ванского вилайета удалось скрыться якобы лишь 30 000 мусульманам из 180 000. В одном из отчетов турецкого посольства в Берлине, изданном 1 октября 1915 г., случившееся преувеличили еще сильнее: "Было убито не менее 180000 магометан"... Прошло всего несколько дней после того, как армяне Вана были вынуждены начать самооборону от бешеного нападения турок, когда министр иностранных дел Турции Талаат-бей в ночь на 25 апреля неожиданно арестовал всех известных армян Константинополя – депутатов, учителей, писателей, врачей, юристов, редакторов газет и священников. Талаат-паша объявил это лишь временной, предупредительной мерой, поскольку некоторые из арестованных могли быть опасными, и обещал, что большая часть из них вскоре будет освобождена. Но, перенеся все испытания, вернулись всего восемь человек. Остальные исчезли. Так те, кто был в силах защищать интересы армянского народа, были без хлопот убраны "со сцены".

ДОРОГАМИ ЛИШЕНИЙ И СКИТАНИЙ
Когда в Ване и Васпуракане началось массовое избиение армян, мне было 6 лет. Жили мы в Ване в микрорайоне Айгестан. Была весна, апрель, а детей заперли в домах - шла война.
Армяне микрорайонов Айгестан и Кахакамеч заняли самооборону. Бойцы были не натренированы, оружия (винтовок) и боеприпасов было мало. Однако они осмелились выступить против вымуштрованных солдат турецкой армии. Ванские армяне, проявив доблесть и смекалку, 3 мая 1915 года добились победы и укрепили ее, когда в Ван подоспела помощь - прибыли армянские добровольческие отряды и русская войсковая часть.
К сожалению, кратковременным было наше ликование. Причина - отступление русских частей. Проживавшие в Ване и прибывшие сюда из разных уездов армяне вынуждены были ступить на жестокую дорогу скитаний и лишений, на север - по пыльным дорогам к селению Арчеш. При переходе через реку Банли-магу, на мосту беженцы подверглись обстрелу турок и курдов, многие погибли, многие бросились в реку и утонули...
Проходя ущельем Беркри, мы вновь поверглись нападению курдов. Однако жертв было меньше, так как русские военные и добровольцы хорошо организовали оборону. Я не помню, сколько дней продолжались наши скитания (подробней я упоминал в первом томе “На перекрестках судьбы”). Наконец добрались Баязета, который защищали русские войска, оттуда - в Игдир, где мы немного передохнули.
Перебравшись через мост на реке Аракс, мы направились к Вагаршапату, к монастырю Св.Эчмиадзина. И то, свидетелем чего я стал, навсегда осталось в моей памяти.
Двор и все окружающее пространство монастыря были заполнены беженцами. Свирепствовали тиф, холера, смерть косила налево и направо. Ежедневно вывозили в поля сотни трупов, уложенных на телеги. Наша семья тоже вскоре пережила первую потерю. Скончался брат - Гурген. Мы так и не узнали, где его похоронили.
Мы лежали с больными детьми на полу круглого зала Семинарии Геворгян. Спустя годы я узнал, что нас навещал Ованнес Туманян в сопровождении представителей Армянской благотворительной организации. Мартирос Сарьян, также свидетельм этих трагических сцен, с глубоким волнением впоследствии рассказывал об увиденном.
Отец мой, портной Мартирос, который находился все это время в одном из добровольческих отрядов, в Эчмиадзине с большим трудом среди беженцев нашел членов нашей разрозненной семьи. И оттуда мы переехали в Тифлис. Там нашли пристанище после первых погромов 1895-1896 гг. несколько нам близких семей.
Нас, больных: отца, мать, сестру, брата Арцруна и меня поместили в больнице Арамянца. В октябре 1915 года скончался отец. И мы осиротели...
Меня и сестру поместили в детский приют. Он находился далеко от Тифлиса в пригороде Орта-Чала, во дворе армянской церкви Циранавор. Число сирот здесь достигло 300 и более. Сначала жили нормально, нас хорошо кормили. Нас часто посещал поэт Ованнес Туманян, проявлял о нас, сиротах, огромную заботу. От этих лет остались в памяти как примечательные моменты, так и грустные воспоминания.
Грустные... Стали недоедать. И потому совершили побег. Я и брат, Арцрун (впоследствии - народный артист Армении), вынуждены были зарабатывать свой хлеб на улицах Тифлиса, вытирая обувь и продавая воду.
В 1920 году из семьи, состоящей из 9 человек, осталось всего трое - мать, брат и я. А на кладбище, где похоронены наши близкие, установлен памятник, на котором выведена надпись: “Памяти оставшихся без могил Мартиросе, Аракси, Агаси, Сирануйш, Гургене и Арпеник Тер-Арутюнянах, Паносе, Бабкене и Панике Канканянах”.Переживший Геноцид Вараздат Арутюнян, академик НАН РА, Почетный председатель Земляческого союза Васпуракан


Сильва Капутикян о Ване:
— Да, я — дочка беженцев. Мои родные убегали в 1915 году из Вана. Это очень мирный город ремесленников, садовников. Но ванцы свыше месяца выдерживали натиск правительственных турецких войск и сопротивлялись сильнее, нежели кто-либо. Они продержались до тех пор, пока не подошли на помощь русские войска. Тогда состоялось переселение ванских армян в Россию. Мои родственники удрали в Ереван. Там я и родилась. Мой отец умер от холеры за три месяца до моего рождения. Мама была сначала его ученицей, тайком влюбленной в учителя. Учитель поехал в Европу продолжать учиться далее, а когда узнал о трагедии, вернулся на Родину. Супруги прожили счастливо только один год. Мама больше не вышла замуж, а я — единственная дочка.

АНИ - ԱՆԻ

Город Ани — столица средневековой Армении.

Там, где железная дорога Тбилиси-Ереван приближается к армяно-турецкой границе и идет вдоль берега реки Ахурян, можно увидеть на высоком турецком берегу древний город, его мощные каменные стены, башни и церкви.

Это Ани — столица средневековой Армении. Город необитаем уже полтысячи лет. Только пастухи из века в век находили здесь ночлег и гадали о его судьбе. Одни уверяли : "Этот город в одну ночь погубило землетрясение такой великой силы, какого не было не до, ни после него". "Жителей города, всех до последнего человека, — говорили другие, — перебил хромой Тимур, жестокий завоеватель". "То, что мы видим перед собой, — рассказывали третьи, — только часть города. Под ней спрятан второй Ани — подземный".

Во всех этих народных преданиях столько же правды, сколько и вымысла. Действительно, в 1319 году, когда город Ани еще существовал, произошло сильное землетрясение. Но не оно погубило город.

Верно и то, что при завоевании Армении Тимуром Ани подвергся жестокому разгрому. Но жизнь в городе после этого не прекратилась. Сам же Тимур потом назначал сюда правителей.

И даже подземный Ани на самом деле существовал, хотя был совсем не похож на тот город, каким его рисуют старинные легенды. Превращения небольшой древней крепости при слиянии речки Ани с рекой Ахурян (ныне Арпачай) в крупнейший город средневекового Востока тесно связано с освобождением Армении от арабского ига и с историей армянской царской династии Багратидов.

Два века (с середины 7 века до второй половины 9) арабы владели Арменией, но армяне не примирились с их властью и часто восставали против завоевателей. В те тяжелые для страны времена среди знати выдвинулся княжеский род Багратидов или Багратуни, как их называли по-армянски. За короткое время они сосредоточили в своих руках власть почти над всей центральной Арменией. Первым Багратидом, провозгласившим себя царем, был Ашот Багратуни, и все армянские князья признали за ним право на этот титул. Арабский халиф, чувствуя непрочность своей власти в Армении, смирился с этим и прислал Ашоту Царскую корону. Это произошло в 886 году.

Армения перестала выплачивать налоги арабскому халифату. Огромные средства, которые раньше уходили из страны, теперь можно было использовать для развития хозяйства и содержания войска. Почти на сто лет в стране воцарился мир, а вместе с миром пришло и благосостояние.

Царь Ашот III в 961 году на празднике коронации провозгласил Ани столицей государства. Поэтому государство Багратидов называют Анийским или Ани-Ширакским царством, по названию области Ширак, где располагалась новая столица. В самой высокой части этого города еще до Багратидов стояла крепость с мощными стенами и башнями. Здесь Ашот III и построил свой дворец и начал сооружать на плато каменные стены для защиты города. Но Ани в это время разрастался с такой быстротой, что уже через 20 лет преемнику Ашота III пришлось возвести еще одну линию укреплений вокруг города. Стены были двойными, со множеством башен. Можно сказать, что двойные стены Ани охраняли город архитектурных шедевров. Здесь строились великолепные здания, дворцы, особенно много было церквей. Армяне даже назвали Ани "городом с 1001 церковью".

Гордостью столицы Багратидов был грандиозный кафедральный собор, построенный в 1001 году зодчим Трдатом — тем самым, который восстановил рухнувший после землетрясения купол собора Св. Софии в Константинополе. Творение Трдата и по сей день возвышается над развалинами Ани; только купол его, по иронии судьбы, разрушен землетрясением.

Крутые горные склоны, окружающие Ани были изрыты множеством пещер, сделанных людьми. В них жили те, кому не хватало места внутри стен города. Это так называемый пещерный Ани.

Предполагалось, что такие жилища почти не отличались от звериных нор и селились в них последние бедняки. Но раскопки показали, что пещеры ничем не уступали обычным домам в верхнем городе. Были среди них и просторные, состоящие их 3-5 комнат. Но большая часть постоянных обитателей пещерного Ани проживало в "однокомнатных квартирах", в которых устраивали стенные ниши для хозяйственных надобностей. В каждом доме был очаг, свет проникал через щель над входом в стене, обращенной к ущелью. Такие дома располагаются по обеим сторонам ущелья над рекой Ани, называвшегося по-армянски Цахканоцадзор (ущелье цветов).

Кроме жилых пещер в городе были пещерные церкви, лавки, мельница, голубятни и т.д. В пещерных кварталах вырублено много лестниц и галерей, заменявших улицы. Устроены тайные ходы, по которым можно было незаметно спуститься сюда из верхнего города. Существовали также пещерные кладбища, и отдельный квартал занимали родовые усыпальницы богатых семей.

Усиление Анийского царства обеспокоило Византийскую империю, и она начала наступление на его западные границы. В тоже время усилилась угроза нашествия с востока тюркских племен. В Армении стали поднимать головы мятежные князья. В 1046 году византийцы изменой и подкупом захватили Ани и ликвидировали правление Багратидов. Этим был положен конец независимости Армении.

Но такой город как Ани, не мог сразу уйти в небытие. Еще два столетия бывшая столица Багратидов сохраняла значение крупного торгового города и культурного центра Армении. Ани приходил в упадок одновременно со всей страной, разоряемой разрушительными нашествиями завоевателей. К XVI веку бывший город армянских царей превратился в обычное село. Когда его покинул последний житель и оно совершенно опустело, сказать невозможно.

С течением времени землетрясения, а также разрушения, чинимые окрестными жителями превратили город в груды камней. Русские войска, которые во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. оказались близ Ани, нашли здесь безлюдные развалины чьими единственными обитателями были тарантулы и скорпионы.

В результате войны Карсская область вмести с Ани была присоединена к России. Армянские археологи организовали интенсивное изучение столицы средневековой Армении. Но после первой мировой войны Карсская область снова отошла к Турции, и раскопки были прекращены. Древний город ждет своих исследователей, которым еще предстоит разгадать его многочисленные тайны.